儿童历史启蒙教育，何谓“禅让”？
2017-07-18 22:52:18 来源: 子路教育网
“五帝”一般是指：黄帝、颛顼、喾、尧和舜。
轩辕氏当了村长，是为黄帝；
死后，村长的位置传给了他的孙子高阳，称为帝颛顼；
帝颛顼死后，村长的位置传给了他的侄子、黄帝的重孙高辛，称为帝喾；
帝喾死后，大儿子挚干了一会儿代理村长，没干好，二儿子放勋接过来接着干，这就是帝尧。
你看，村长的位置父死子继、兄终弟及，完全成了这一家人的私有财产了。
有的小伙伴就争辩说，那个年代不是禅让制吗？怎么这么快就世袭了呢？
禅让，其实只是一场掩人耳目的作秀而已。只是当时的人们都心照不宣地不去戳破，后世的人又别有用心地歪曲和鼓吹，“言必称三代”。
政治不是儿戏。
围绕着权力进行的斗争，从来都是你死我活。
禅让，让出了名的就是尧和舜。唐尧老了，觉得儿子丹朱不成器，就把村长的位置让给了重华，称号为帝舜；虞舜老了，觉得儿子商均的功绩和才能不够，于是把村长的位置让给了带领大家治理洪水的大臣文命，称号为夏禹。
如果你相信了儒生们推崇备至的这个美好的故事，你就天真了。不管你信不信，反正我打死也不信。
唐代大诗人李白写过一首乐府诗叫《远别离》：
远别离，古有皇英之二女，
乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦？
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补？
皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹。
君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或云：尧幽囚，舜野死。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？
帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
虞舜娶的两个老婆是一对亲姐妹，叫娥皇和女英。这首诗写的是她们被迫与舜永远分离，今后日夜相对而泣。有一种竹子叫潇湘竹，表面斑斑点点，相传就是她俩在潇湘这里天天哭撒上的眼泪。
她们为啥要哭得这么伤心？
因为曾经声威显赫的帝舜要走了，一走必定是生离死别，再难相见。
因为造化弄人，权力是怎么被夺来的，竟然又被人用同样的手段夺去。
（舜）
这就是尧幽囚、舜野死。
帝一家把村长的位置牢牢把持着，但是奈何子孙不争气，他们的权势和声望越来越衰微，再看当时声望日隆的舜，真是相形见绌。
于是在得到多数人支持之后，舜就半强制地把尧从村长位子上拉下来了。美其名曰是自愿相让，其实是不得不让，不让就得死。舜也没亏待退了位的尧，只是限制他人身自由而已，把他软禁到死。
然而好像是老天爷降下惩罚似的，黄河洪水泛滥了。舜让鲧去治水，鲧天天去加固河防，哪漏了堵哪，结果东边堵完西边漏，治了九年还没治理好。舜就把鲧杀了。
但是舜可能觉得杀了鲧有失民心，就拔擢了鲧的儿子禹来治水。这也是为了给禹下投名状——看到你爹的下场了吗？你不好好给我把洪水治好了你也得死。
禹不敢不拼死命去干活啊，所以三过家门而不入啊……
（大禹治水）
禹用疏通河道、分水引流的方式治理洪水，果然大有成效，这一下大禹成了民族英雄了，个人声望一下子高得无以复加，以至最后所有人为他马首是瞻。
于是他用其人之道还治其人之身，也半强制地把舜从村长位子上拉了下来，也美其名曰是自愿相让。
禹的心里是可能是恨舜的吧，毕竟是杀父仇人啊，但是人家都把位置让出来了以求活命，他不能坏了规矩，于是他就想出了一个惩罚措施——流放，让舜客死他乡。对于安土重迁的华夏人来说，死在他乡，不能归宗，是非常残酷的，孤魂野鬼就是这么来的。
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