再好的教育也无法尽善尽美，可片面的教育却一定失败

2018-09-26 20:32:41 来源: 子路教育网

　　为了培养完整的人，我们的教育不能是单面的，而应是完整的。

　　对于这地球上的万事万物，我们最不满意的恐怕就是我们人自身了。于是，我们对于人便有了一系列热切的期盼，诸如“爱”、“自由”、“平等”、“创新”等等。我们的期盼是如此热切，以至于我们中的许多人在研讨中、座谈中或讲演中往往会慷慨陈词、声情并茂，博得阵阵掌声，甚至会让许多听众热泪盈眶。

　　我当然不敢说这些期盼本身有什么问题，借我十个胆也不敢。但我忍不住还是想说，所有这些期盼都不应是无条件的、无边界的，所有这些期盼都只能是我们对于人的完整期盼中的一个方面，单独地、单一地、毫无限定地强调这一方面，有意无意地忽视与之相对的另一方面，难免会因为“单面”而不合逻辑，有违常识。而在“单面的”期待的导引下，是不可能进行“完整的”教育的。

　　不相信吗？不妨就拿“爱”、“自由”、“平等”、“创新”来说事。

　　方便起见，先说“自由”。是的，“不自由，毋宁死”（帕特里克·亨利语），一个没有自由的人，纵有再高级的衣食住行，也不会比圈养的猪更幸福。但同样重要的是，任何人都不能毫无顾忌地只追求自己的自由，漠视他人的自由。这就需要有约束，需要忍受因约束而带来的不自由。自由总是有限的，只能是共同的。我们的教育能只教学生争取个人自由、而全然不教学生自我约束吗？

　　再说“平等”。不错，“所有的人生来就是平等的”（亚伯拉罕.林肯语），人与人之间绝不应有主子与奴才之分、上等与下等之别。但追求平等说到底是人格尊严层面、公民权利层面的事情，如果将其无限延伸，将其视为处理人与人关系所有层面的准则，那么，任何权力的行使都将遭到抵制，任何管理的实施都将无从谈起，社会将混乱无序，个人则无安全保障。我们教育能只教学生追求平等，而全然不教学生服从必要的秩序吗？

　　接着说“创新”。没有谁会否认创新的重要性，最极端的强调便是“距离已经消失，要么创新，要么死亡”（托马斯.彼得斯语）。然而，创新并不意味着必须否定、摒弃或摧毁现存的一切。现存事物中的合理成分应当得到继承，毫无合理继承的所谓创新必定会带有野蛮的、“施暴”的性质，注定要回过头来“拨乱反正”，重新继承。我们的教育能只教学生创新、而全然不教学生继承吗？

　　最后来说“爱”。完全不能想象这人世间如果没有爱，会是一种怎样的情形！正所谓“爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜”（维克多.雨果语）。可是，在社会中毕竟存在着大量的丑恶、邪恶与罪恶的情况下，光有爱的力量到底行不行？仅仅凭借爱，究竟能不能扫除丑恶、铲除邪恶、阻止罪恶？对于这些丑恶、邪恶及罪恶的现象（说的是“现象”，而不是“人”），需要不需要有一点“恨”（不是“仇恨”的恨、“嫉恨”的恨、“怨恨”的恨，而是“痛恨”的恨）？如果完全不需要，那么，谁来横眉冷对？谁来拍案而起？谁来挺身而出？谁来见义勇为？一个正义的美好的社会究竟如何得以实现？我们的教育真的可以只教学生学会爱，而全然不教学生学会“恨”吗？

　　因此，为了培养完整的人，我们的教育不能是单面的，而应是完整的。

　　其实，笔者在十年前便在一篇随笔中提出，“不论千百年来无数的圣贤大哲、帝王将相、仁人志士、业界精英乃至芸芸大众对教育提出过多少期待，教育的结果都反反复复向我们提示着这样一条原则：教育的目标绝不能只是单向度的，教育活动应当保持必要的张力”（详见拙文《教育之真谛：保持必要的张力》，《教育科学论坛》2007年第2期）。笔者在该文文末不无讥讽地说：“片面的教育或让人疯狂，或让人呆傻”。本文所述不过是对该文的些许补充。