如果停止思考创造，那么教育毫无意义

2018-09-26 20:27:32 来源: 子路教育网

　　教育需要一颗健壮和活跃的心脏。教育人如果心死了，思想也就死了，教育也死了。教育的死亡才是整个民族的沮丧。

　　教育需要捧着一颗理性和真诚的心，让心与心靠近，不断地进行思想的撞击与释放，呵护与点燃希望，教育才能逐渐展现出她的迷人魅力。如果人的心死了，思想也就死了；没有思想，教育也就死了。

　　目前教育的错误存在两个根源：一是没有弄清教育价值判断，教育的价值不仅是现在而且还要面临未来；二是教育价值对象的判断，教育的对象不单纯是针对现在的个体与集体，也是为了延续的后代。人们思想中普遍存在一个通识：世界上的事情不是上帝主宰的，真正主宰命运的人是自己。你如果不去接受新的挑战，就无法发现自己的无极限，不能发现和发挥自己的优势，才有可能演绎悲剧人生。如果你害怕冲击自己的极限，你就不能展示你独特的灵性，这也是你真正被操纵的原因。人们很少为了一份新工作、新感情、新事业而奋不顾身，一旦抛开所有，前途也许比现在更加光明。固守，往往是思想陈旧的代名词，是悲剧演绎的源头。正确的思想才是先进性的引导，没有憧憬，人生只有选择平平淡淡。

　　在社会现实中，越来越多的人其实都在掩盖自己的真实本性，刻意改变自己，获得认同价值。在价值观产生偏离的时代，人的核心素养发生了许多的变化，甚至不知道正确与错误，澄清不了是是非非。我们很多人曾在企事业单位中被强制要求屈从，去改变自己的角色，甚至做不是正道的事情，被强制性地禁止思想怀孕、事实怀孕，又不得不在埋怨中表现得无能为力。

　　我们常常看到一些追求梦想和法制健全的人，他们对一些违反法律的规章制度的行为有些格格不入，甚至产生仇视。他们的行为不仅很难得到支持，甚至还会有人说：“这样做有什么效果？有什么好处？”多么势利的话啊！如果大家都这样想，社会就不具备正能量、正价值、正道德。所表现出来和带给大家的都是负能量，是不想改变，不愿意接受改变，是继续留给后代的残忍。试想，如果没有康梁维新、没有六君子、没有陆皓东、没有孙中山这些舍己为人的人，中国还会有现在吗？仅仅考虑自己眼前的利益，不为大众谋福利是人性的自私。

　　作为教育者，我不鼓动人们造反，但鼓励人们追求人性，追求健全人格的获得，追求社会的平等和法治公平。如果不能演好人的角色，那就有可能成为两足禽兽。是的，在社会上有许多纤柔的女郎，也有阳刚男儿，更有法律的刚正。在优越的制度下，如果不能正确和执著地行使手中的权力，那你就无异于成了践踏法律、诋毁社会制度的帮凶。中国之所以产生腐败，就是因为一些人趋炎附势、不走正道，不能正确追求“人境”与思维的理性。

　　如今的中国社会存在很多的怪圈，领导者多有不学无术之辈，追随者更是搜肠刮肚投其所好而游手好闲。作为教育人是否都是勤勤恳恳踏踏实实的呢？有许多教师无怨无悔，追求育人真谛，课堂赏心悦目，真情自然流露，才华横溢，这些都应证了一句时下的名言：高手在民间。

　　中国是个很重视证件的国家，历来重视本本的取材方式，一直高喊“不拘一格降人才”的口号，甚至连表现形式也不曾有过，难有大唐“天生我材必有用”的豪气。人们只能选择对自己的残酷，对现实的冷漠，心中的那股热血却汩汩流淌不息。

　　达尔文在中国社会的现实中是无法藏身的，因为他的进化论无法适应中国社会的诸多形式，爱因斯坦相对论和马克思的辩证法像是欺世谬论。在奢靡的生活中，人们只会想到法国路易十五的那种生活方式——“在我死后，哪管它洪水滔天。”在专制强压下，人们只能选择另一种方式来控制自己的成长，以免成为“殉道者”。有些人则不同，他们注定要扛起思想解放、解救人类的大旗的，在遍体鳞伤中仍绽露着幸福的笑容，这是对伟大事业执著的情怀。没有人不想生活发生翻天覆地的变化，当一部分人先富起来之后，把大量的精力投入到制造社会不公平时，人们才幡然醒悟：欺骗往往发生在受到伤害之后。人们只能选择被欺骗的忍耐力，却很少去思考：我应该做什么样的人？要成为一个怎样的人？我的真正价值在哪里？中国社会如同小女人，精致有余，大雅不足。