语文教师的立命之本——我的文字记忆

2017-07-15 21:34:25 来源: 子路教育网

　　语文教师的立命之本——我的文字记忆（19）

　　方斐卿

　　（旧文重发，原题《语文教师的悲哀》）

　　一位同事喜欢在博客上写随笔，虽说随笔，但文字精到，工于修辞。他的博客获奖了，颁奖辞中有一句评价：文章的语言无可挑剔。同事常以此为荣，我也深为钦佩。老实说，现在的语文教师能写文章，善写文章的不多，精于文字修辞的则更少。

　　语文是一把剑，要磨淬才能保其利，要精铸才能锐其锋。一篇文采斐然的散文，足可留芳千古；一篇绝佳的政论文，是可抵挡千军万马。修辞学精，则为人自信，腹有诗书气自华，其实就是这个意思。

　　当今社会不重文学和思想训练，只强调英语学习和人际交往的“日常会话”，要不背几句《论语》、唐诗妆点门面，文学和修辞备受冷落。作为语文教师最惨的酷刑，莫如批改学生的八股作文和聆听领导人的“报告”。

　　语文教师应该知道王安石就是一位修辞大师，把一个“绿”字用得出神入化。“一水护田将绿绕”中的“绿”是名词；“春风又绿江南岸”的“绿”成了动词。王安石是一位创意家，生平最厌恶“章句声病，苟尚文辞”，身为政治保守派的敌人，王安石又怎会不是天生的语文革命家呢？

　　对语言词汇的严谨要求，有如莫扎特对待音乐，要把每一个音符都放在最适当的位置，多一嫌其滥，缺一则败其不足。陶渊明的名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”有人妄改为“望南山”，受到苏东坡抨击：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。”意思就是：陶渊明只一心一意在采菊，采菊是日常工作，忽然在无意之间，见到了南山，这就是归隐田园的大快乐所在，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云展云舒。”道家的生活哲学是“去留无意”，“望”是有意的，“见”是无心的，老庄的理想正是心融意化的澄澈清明，因此“悠然”必须“见”南山，而“望”是有目的，则又如何“悠然”得起来？

　　这就是修辞的神髓：思考、思考、再思考；认真、认真、再认真。修辞学是自己跟自己下棋，是文字创作者在雕刻大卫像，是作家在铸炼干将莫邪的雌雄剑，是莫扎特在沉思作曲。修辞学的训练，会令人思想严谨，逻辑清晰，更重要的是令人远离懒惰和“差不多先生”的劣根性，像广东人精研茶道、苏州人经营园林，向完美的境界进发。

　　台湾人在修辞方面比我们有水平，有两处给我留下深刻印象，一处是在各公共场所的显眼地方贴着“照顾儿童和长者”的提示语，另一处是经常听到“活得更精彩”的祝愿。“长者”相比我们常用的“老者”或“老人”更容易接受，表达更得体、也更有人性。“活得更精彩”，比起“作出更大的贡献”、“明天更美好”，就令人耳目一新。人的尊严、自由的意志、独立的见解，这些都是“活得精彩”的人文条件，一头喂得饱饱而在打嗝的猪，虽然是“活着”，却无精彩可言。我们对生命的要求，一向只是“活着”，而不是“精彩地活着”，前者是苟延残喘，后者是神采飞扬。

　　修辞，简言之就是追求语言文字的效果，应该是语文教师的立命之本，当你整天听到陈词滥调，随处看到八股文章，这是修辞学的最大敌人。对天天使用语文，以语文为“生财之道”的语文教师来说，远离面目可憎的劣质作品，读王安石的诗是一个开始，把玩修辞学，更应该成为毕生的志趣。